Pentateuco


 * Nota: Para a visão judaica do Pentateuco, veja Torá.

Rolo da Torá judaicaDo grego, "os cinco rolos", o pentateuco é composto pelos cinco primeiros livros da Bíblia[1] [2]. Entre os judeus é chamado de Torá, uma palavra da língua hebraica com significado associado ao ensinamento, instrução, ou especialmente Lei, uma referência à primeira secção do Tanakh, i.e., os primeiros cinco livros da Bíblia Hebraica, atribuído a Moisés. Os judeus também usam a palavra Torá num sentido mais amplo, para referir o ensinamento judeu através da história como um todo. Neste sentido, o termo abrange todo o Tanakh, o Mishnah, o Talmud e a literatura midrash. Em seu sentido mais amplo, os judeus usam a palavra Torá para referir-se a todo e qualquer tipo de ensino ou filosofia. {| class="toc" id="toc" style="font-size: 12px; border-top-color: rgb(170, 170, 170); border-right-color: rgb(170, 170, 170); border-bottom-color: rgb(170, 170, 170); border-left-color: rgb(170, 170, 170); background-color: rgb(249, 249, 249); "

Índice
[esconder] *1 Autoria
 * 2 Livros do pentateuco (Torá)
 * 2.1 Génesis
 * 2.2 Êxodo
 * 2.3 Levítico
 * 2.4 Números
 * 2.5 Deuteronômio
 * 3 Referências
 * 4 Ver também
 * }

[editar] Autoria
A Teologia tradicional atribui a autoria a Moisés, entretanto existem outras teorias.

A Edição Pastoral da Bíblia sustenta que o Pentateuco tem origem na Tradição oral e foi escrito durante seis séculos, reformulando, adaptando e atualizando tradições antigas e criando novas[3].

Julius Wellhausen (1844-1918) sustenta que o Pentateuco é uma obra redacional, composta de quatro diferentes tradições (documentos): a Javista com textos compostos na época da Monarquia (950 AC), a Eloísta com textos posteriores ao ano 750 AC, a Deuteronomista com textos escritos aproximadamente no ano 600 AC e a Sacerdotal com textos escritos no exílio babilônico (por volta do ano 500 AC)[4] [5].

[editar] Génesis
Primeiro livro da Bíblia. Narra acontecimentos, desde a criação do mundo, na perspectiva judaica (o chamado "relato do Génesis"), passando pelos Patriarcas hebreus, até à fixação deste povo noEgipto, depois da história de José. Génesis segundo a mitologia Judaica é o início, é o principio da criação dos ceús, da terra, da humanidade e de tudo quanto existe vida, todos os seres. O livro é o primeiro dos cinco livros atribuidos a Moisés.

[editar] Êxodo
O livro conta a história da saída do povo de Israel do Egito, onde foram escravos durante 400 anos. Narra o nascimento, a vida e o ministério de Moisés diante do povo de Israel, bem como o estabelecimento da Lei e a construção do Tabernáculo. Mostra o início de um relacionamento entre o povo recém-saído do Egito e Deus através de uma aliança proposta pelo próprio Deus. É a organização do Judaísmo.

[editar] Levítico
Basicamente é um livro teocrático, isto é, tem caráter legislativo; apresenta em seu texto o ritual dos sacrifícios, as normas que diferenciam o puro do impuro, a lei da santidade e o calendário religioso entre outras normas e legislações que regulariam a religião.

[editar] Números
Este livro é de interesse histórico, pois fornece detalhes acerca da rota dos israelitas no deserto e de seus principais acampamentos. Pode ser dividido em três partes:
 * O recenseamento do povo no Sinai e os preparativos para retomar a marcha (1-10:10). O capítulo 6 relata o voto de Nazireu.
 * A história da jornada do Sinai atéMoabe, o envio dos espiões e o relato que fizeram, e as murmurações (oito vezes) do povo contra as dificuldades do caminho (10:11-21:20).
 * Os eventos na planície de Moabe, antes da travessia do Jordão (21:21-cap. 36).

[editar] Deuteronômio
Contém os discursos de Moisés ao povo, no deserto, durante seu êxodo do Egito à Terra Prometida por Deus. Os discursos contidos nesse livro, em geral, reforçam a idéia de que servir a Deus não é apenas seguir sua lei. O título provém do grego e quer dizer: Segunda Lei, ou melhor, Repetição da Lei. Em Êxodo, Levítico e Números, as leis foram dadas, conforme a necessidade da ocasião, a um povo acampado no deserto. Em Deuteronômio, essas leis foram repetidas a uma geração que, dentro em breve, moraria nas casas, vilas e cidades da terra prometida.

Referências

 * 1) ↑ Echegary, J. González et ali. A Bíblia e seu contexto (em português) . 2 ed. São Paulo: Edições Ave Maria, 2000. 1133 p. 2 vol. ISBN 9788527603478
 * 2) ↑ Pearlman, Myer. Através da Bíblia: Livro por Livro (em português) . 23 ed. São Paulo: Editora Vida, 2006. 439 p. ISBN 9788573671346
 * 3) ↑ Pentateuco, acessado em 20 de julho de 2010
 * 4) ↑ A “nova” hípotese documentária do Pentateuco, Padre Lucas Prazer, Centro Catequetico Diocesano Dom Gabriel Paulino Bueno Couto, Jundiai SP, 1ª quinzena de Março 2005, acessado em 20 de julho de 2010
 * 5) ↑ Ler o Pentateuco, acessado em 20 de julho de 2010
 * Dever, William G. Who were the early israelites ? <span style="color: rgb(85, 85, 85); ">(em inglês) . Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Co., 2003.
 * Silberman, Neil A. et al. A Bíblia Desenterrada. Nova Iorque: Simon e Schuster, 2001.
 * Machado de Assis. Memórias Póstumas de Brás Cubas <span style="color: rgb(85, 85, 85); ">(em português) . [S.l.: s.n.], 1880.

[editar] Ver também

 * Tanakh
 * Sefer Torá
 * Bíblia
 * Moisés